هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ حِيْنٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَّذْكُوْرًا

Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat disebut

Tafsir Al-Muyassar

Telah berlalu waktu yang panjang atas manusia sebelum ditiupkan ruh padanya sedang ketika itu ia belum menjadi sesuatu yang dapat disebut dan tidak diketahui bekasnya.

اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍۖ نَّبْتَلِيْهِ فَجَعَلْنٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari mani yang bercampur dari laki-laki dan perempuan, untuk mengujinya nantinya dengan tugas-tugas syari. Karena tujuan itulah Kami menjadikannya memiliki pendengaran dan penglihatan, agar bisa mendengar ayat-ayat dan melihat bukti-bukti. Sesungguhnya Kami telah menerangkan dan memberitahukan kepadanya jalan yang lurus dan jalan yang sesat, kebaikan dan keburukan; agar ada yang beriman lagi bersyukur, dan ada yang sangat kafir lagi ingkar.

اِنَّا هَدَيْنٰهُ السَّبِيْلَ اِمَّا شَاكِرًا وَّاِمَّا كَفُوْرًا

Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari mani yang bercampur dari laki-laki dan perempuan, untuk mengujinya nantinya dengan tugas-tugas syari. Karena tujuan itulah Kami menjadikannya memiliki pendengaran dan penglihatan, agar bisa mendengar ayat-ayat dan melihat bukti-bukti. Sesungguhnya Kami telah menerangkan dan memberitahukan kepadanya jalan yang lurus dan jalan yang sesat, kebaikan dan keburukan; agar ada yang beriman lagi bersyukur, dan ada yang sangat kafir lagi ingkar.

اِنَّآ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِيْنَ سَلٰسِلَا۟ وَاَغْلٰلًا وَّسَعِيْرًا

Sesungguhnya Kami menyediakan bagi orang kafir rantai, belenggu dan neraka yang menyala-nyala.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya Kami telah menyediakan bagi orang-orang kafir belenggu-belenggu terbuat dari besi untuk membelenggu kaki-kaki mereka, belenggu-belenggu untuk membelenggu tangan mereka ke leher, dan api untuk membakar mereka.

اِنَّ الْاَبْرَارَ يَشْرَبُوْنَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوْرًاۚ

Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan minum dari gelas (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur,

Tafsir Al-Muyassar

Ahli ketaatan dan keikhlasan, yaitu orang-orang yang menunaikan hak Allah, mereka minum pada Hari Kiamat dari gelas berisikan khamer yang dicampur dengan jenis aroma yang paling harum, yaitu air kafur.

عَيْنًا يَّشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّٰهِ يُفَجِّرُوْنَهَا تَفْجِيْرًا

(yaitu) mata air (dalam surga) yang daripadanya hamba-hamba Allah minum, yang mereka dapat mengalirkannya dengan sebaik-baiknya.

Tafsir Al-Muyassar

Minuman yang dicampur dengan air kafur ini adalah mata air yang darinya para hamba Allah minum. Mereka bebas melakukan apa saja di dalamnya, dan mereka mengalirkannya dengan mudah bagaimana saja mereka suka. Dahulu, semasa di dunia, mereka menunaikan apa yang mereka wajibkan atas diri mereka (nadzar) berupa ketaatan kepada Allah, dan mereka takut adzab Allah pada hari kiamat yang mudharatnya sangat besar dan keburukannya merata pada manusia, kecuali siapa yang diberi rahmat oleh Allah. Mereka juga memberikan makanan, padahal mereka menyukainya dan membutuhkannya, kepada orang fakir yang tidak mampu bekerja lagi tidak memiliki apa yang bisa mencukupi dan menutupi kebutuhannya, anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh dalam keadaan tidak memiliki harta, dan tawanan yang ditawan dalam peperangan oleh orang-orang musyrik dan selain mereka. Mereka mengatakan dalam hati mereka, "Sesungguhnya kami hanyalah berbuat baik kepada kalian untuk mencari keridhaan Allah dan mengharapkan pahalaNya. Kami tidak mencari imbalan dan tidak pula menginginkan pujian dan sanjungan dari kalian. Sesungguhnya kami takut kepada Rabb kami pada hari yang sangat keras, ketika wajah-wajah menjadi masam, dan dahi-dahi menjadi tercabik-cabik karena kerasnya urusan kiamat dan sedemikian mencekamnya.

يُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُوْنَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهٗ مُسْتَطِيْرًا

Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana.

Tafsir Al-Muyassar

Minuman yang dicampur dengan air kafur ini adalah mata air yang darinya para hamba Allah minum. Mereka bebas melakukan apa saja di dalamnya, dan mereka mengalirkannya dengan mudah bagaimana saja mereka suka. Dahulu, semasa di dunia, mereka menunaikan apa yang mereka wajibkan atas diri mereka (nadzar) berupa ketaatan kepada Allah, dan mereka takut adzab Allah pada hari kiamat yang mudharatnya sangat besar dan keburukannya merata pada manusia, kecuali siapa yang diberi rahmat oleh Allah. Mereka juga memberikan makanan, padahal mereka menyukainya dan membutuhkannya, kepada orang fakir yang tidak mampu bekerja lagi tidak memiliki apa yang bisa mencukupi dan menutupi kebutuhannya, anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh dalam keadaan tidak memiliki harta, dan tawanan yang ditawan dalam peperangan oleh orang-orang musyrik dan selain mereka. Mereka mengatakan dalam hati mereka, "Sesungguhnya kami hanyalah berbuat baik kepada kalian untuk mencari keridhaan Allah dan mengharapkan pahalaNya. Kami tidak mencari imbalan dan tidak pula menginginkan pujian dan sanjungan dari kalian. Sesungguhnya kami takut kepada Rabb kami pada hari yang sangat keras, ketika wajah-wajah menjadi masam, dan dahi-dahi menjadi tercabik-cabik karena kerasnya urusan kiamat dan sedemikian mencekamnya.

وَيُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهٖ مِسْكِيْنًا وَّيَتِيْمًا وَّاَسِيْرًا

Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan.

Tafsir Al-Muyassar

Minuman yang dicampur dengan air kafur ini adalah mata air yang darinya para hamba Allah minum. Mereka bebas melakukan apa saja di dalamnya, dan mereka mengalirkannya dengan mudah bagaimana saja mereka suka. Dahulu, semasa di dunia, mereka menunaikan apa yang mereka wajibkan atas diri mereka (nadzar) berupa ketaatan kepada Allah, dan mereka takut adzab Allah pada hari kiamat yang mudharatnya sangat besar dan keburukannya merata pada manusia, kecuali siapa yang diberi rahmat oleh Allah. Mereka juga memberikan makanan, padahal mereka menyukainya dan membutuhkannya, kepada orang fakir yang tidak mampu bekerja lagi tidak memiliki apa yang bisa mencukupi dan menutupi kebutuhannya, anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh dalam keadaan tidak memiliki harta, dan tawanan yang ditawan dalam peperangan oleh orang-orang musyrik dan selain mereka. Mereka mengatakan dalam hati mereka, "Sesungguhnya kami hanyalah berbuat baik kepada kalian untuk mencari keridhaan Allah dan mengharapkan pahalaNya. Kami tidak mencari imbalan dan tidak pula menginginkan pujian dan sanjungan dari kalian. Sesungguhnya kami takut kepada Rabb kami pada hari yang sangat keras, ketika wajah-wajah menjadi masam, dan dahi-dahi menjadi tercabik-cabik karena kerasnya urusan kiamat dan sedemikian mencekamnya.

اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لَا نُرِيْدُ مِنْكُمْ جَزَاۤءً وَّلَا شُكُوْرًا

Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.

Tafsir Al-Muyassar

Minuman yang dicampur dengan air kafur ini adalah mata air yang darinya para hamba Allah minum. Mereka bebas melakukan apa saja di dalamnya, dan mereka mengalirkannya dengan mudah bagaimana saja mereka suka. Dahulu, semasa di dunia, mereka menunaikan apa yang mereka wajibkan atas diri mereka (nadzar) berupa ketaatan kepada Allah, dan mereka takut adzab Allah pada hari kiamat yang mudharatnya sangat besar dan keburukannya merata pada manusia, kecuali siapa yang diberi rahmat oleh Allah. Mereka juga memberikan makanan, padahal mereka menyukainya dan membutuhkannya, kepada orang fakir yang tidak mampu bekerja lagi tidak memiliki apa yang bisa mencukupi dan menutupi kebutuhannya, anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh dalam keadaan tidak memiliki harta, dan tawanan yang ditawan dalam peperangan oleh orang-orang musyrik dan selain mereka. Mereka mengatakan dalam hati mereka, "Sesungguhnya kami hanyalah berbuat baik kepada kalian untuk mencari keridhaan Allah dan mengharapkan pahalaNya. Kami tidak mencari imbalan dan tidak pula menginginkan pujian dan sanjungan dari kalian. Sesungguhnya kami takut kepada Rabb kami pada hari yang sangat keras, ketika wajah-wajah menjadi masam, dan dahi-dahi menjadi tercabik-cabik karena kerasnya urusan kiamat dan sedemikian mencekamnya.

اِنَّا نَخَافُ مِنْ رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوْسًا قَمْطَرِيْرًا

Sesungguhnya kami takut akan (azab) Rabb kami pada suatu hari yang (di hari itu) orang-orang bermuka masam penuh kesulitan.

Tafsir Al-Muyassar

Minuman yang dicampur dengan air kafur ini adalah mata air yang darinya para hamba Allah minum. Mereka bebas melakukan apa saja di dalamnya, dan mereka mengalirkannya dengan mudah bagaimana saja mereka suka. Dahulu, semasa di dunia, mereka menunaikan apa yang mereka wajibkan atas diri mereka (nadzar) berupa ketaatan kepada Allah, dan mereka takut adzab Allah pada hari kiamat yang mudharatnya sangat besar dan keburukannya merata pada manusia, kecuali siapa yang diberi rahmat oleh Allah. Mereka juga memberikan makanan, padahal mereka menyukainya dan membutuhkannya, kepada orang fakir yang tidak mampu bekerja lagi tidak memiliki apa yang bisa mencukupi dan menutupi kebutuhannya, anak yang ditinggal mati ayahnya sebelum usia baligh dalam keadaan tidak memiliki harta, dan tawanan yang ditawan dalam peperangan oleh orang-orang musyrik dan selain mereka. Mereka mengatakan dalam hati mereka, "Sesungguhnya kami hanyalah berbuat baik kepada kalian untuk mencari keridhaan Allah dan mengharapkan pahalaNya. Kami tidak mencari imbalan dan tidak pula menginginkan pujian dan sanjungan dari kalian. Sesungguhnya kami takut kepada Rabb kami pada hari yang sangat keras, ketika wajah-wajah menjadi masam, dan dahi-dahi menjadi tercabik-cabik karena kerasnya urusan kiamat dan sedemikian mencekamnya.

فَوَقٰىهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقّٰىهُمْ نَضْرَةً وَّسُرُوْرًاۚ

Maka Rabb memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati.

Tafsir Al-Muyassar

Maka Allah memelihara mereka dari kesusahan-kesusahan hari itu, memberikan kepada mereka keindahan dan cahaya di wajah mereka, kegembiraan dan kebahagiaan di hati mereka, serta memberikan balasan kepada mereka, karena kesabaran mereka di dunia dalam melakukan ketaatan, dengan surga agung yang mereka makan darinya sesuka hati mereka dan mereka memakai pakaian sutera yang lembut, sambil duduk bersandarkan pada dipan-dipan yang berhiaskan dengan kain mewah dan tirai. Di dalam surga mereka tidak merasakan terik matahari atau cuaca yang sangat dingin. Pepohonan surga dekat dengan mereka menjadi naungan di atas mereka, dan mereka dimudahkan memetik buahnya dengan semudah-mudahnya.

وَجَزٰىهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَّحَرِيْرًاۙ

Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabaran mereka (dengan) surga dan (pakaian) sutera,

Tafsir Al-Muyassar

Maka Allah memelihara mereka dari kesusahan-kesusahan hari itu, memberikan kepada mereka keindahan dan cahaya di wajah mereka, kegembiraan dan kebahagiaan di hati mereka, serta memberikan balasan kepada mereka, karena kesabaran mereka di dunia dalam melakukan ketaatan, dengan surga agung yang mereka makan darinya sesuka hati mereka dan mereka memakai pakaian sutera yang lembut, sambil duduk bersandarkan pada dipan-dipan yang berhiaskan dengan kain mewah dan tirai. Di dalam surga mereka tidak merasakan terik matahari atau cuaca yang sangat dingin. Pepohonan surga dekat dengan mereka menjadi naungan di atas mereka, dan mereka dimudahkan memetik buahnya dengan semudah-mudahnya.

مُّتَّكِـِٕيْنَ فِيْهَا عَلَى الْاَرَاۤىِٕكِۚ لَا يَرَوْنَ فِيْهَا شَمْسًا وَّلَا زَمْهَرِيْرًاۚ

di dalamnya mereka duduk bertelakan di atas dipan, mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin yang bersangatan.

Tafsir Al-Muyassar

Maka Allah memelihara mereka dari kesusahan-kesusahan hari itu, memberikan kepada mereka keindahan dan cahaya di wajah mereka, kegembiraan dan kebahagiaan di hati mereka, serta memberikan balasan kepada mereka, karena kesabaran mereka di dunia dalam melakukan ketaatan, dengan surga agung yang mereka makan darinya sesuka hati mereka dan mereka memakai pakaian sutera yang lembut, sambil duduk bersandarkan pada dipan-dipan yang berhiaskan dengan kain mewah dan tirai. Di dalam surga mereka tidak merasakan terik matahari atau cuaca yang sangat dingin. Pepohonan surga dekat dengan mereka menjadi naungan di atas mereka, dan mereka dimudahkan memetik buahnya dengan semudah-mudahnya.

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوْفُهَا تَذْلِيْلًا

Dan naungan (pohon-pohon surga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan memetiknya semudah-mudahnya.

Tafsir Al-Muyassar

Maka Allah memelihara mereka dari kesusahan-kesusahan hari itu, memberikan kepada mereka keindahan dan cahaya di wajah mereka, kegembiraan dan kebahagiaan di hati mereka, serta memberikan balasan kepada mereka, karena kesabaran mereka di dunia dalam melakukan ketaatan, dengan surga agung yang mereka makan darinya sesuka hati mereka dan mereka memakai pakaian sutera yang lembut, sambil duduk bersandarkan pada dipan-dipan yang berhiaskan dengan kain mewah dan tirai. Di dalam surga mereka tidak merasakan terik matahari atau cuaca yang sangat dingin. Pepohonan surga dekat dengan mereka menjadi naungan di atas mereka, dan mereka dimudahkan memetik buahnya dengan semudah-mudahnya.

وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِاٰنِيَةٍ مِّنْ فِضَّةٍ وَّاَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيْرَا۠

Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak, dan piala-piala yang bening laksana kaca,

Tafsir Al-Muyassar

Pelayan-pelayan mengelilingi mereka dengan membawa bejana-bejana makanan terbuat dari perak, dan gelas-gelas minuman terbuat dari kaca, kaca dari perak, yang telah diukur oleh pemberi minum itu menurut kadar selera para peminumnya, tidak lebih dan tidak kurang. Orang-orang yang berbakti (al-Abrar) itu di dalam surga diberi minum segelas khamer yang dicampur dengan jahe. Mereka minum dari mata air di dalam surga yang dinamakan Salsabil; karena peminumnya selamat, mudah dicerna dan harum.

قَوَارِيْرَا۟ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوْهَا تَقْدِيْرًا

(yaitu) kaca-kaca (yang terbuat) dari perak yang telah diukur mereka dengan sebaik-baiknya.

Tafsir Al-Muyassar

Pelayan-pelayan mengelilingi mereka dengan membawa bejana-bejana makanan terbuat dari perak, dan gelas-gelas minuman terbuat dari kaca, kaca dari perak, yang telah diukur oleh pemberi minum itu menurut kadar selera para peminumnya, tidak lebih dan tidak kurang. Orang-orang yang berbakti (al-Abrar) itu di dalam surga diberi minum segelas khamer yang dicampur dengan jahe. Mereka minum dari mata air di dalam surga yang dinamakan Salsabil; karena peminumnya selamat, mudah dicerna dan harum.

وَيُسْقَوْنَ فِيْهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيْلًاۚ

Di dalam surga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe.

Tafsir Al-Muyassar

Pelayan-pelayan mengelilingi mereka dengan membawa bejana-bejana makanan terbuat dari perak, dan gelas-gelas minuman terbuat dari kaca, kaca dari perak, yang telah diukur oleh pemberi minum itu menurut kadar selera para peminumnya, tidak lebih dan tidak kurang. Orang-orang yang berbakti (al-Abrar) itu di dalam surga diberi minum segelas khamer yang dicampur dengan jahe. Mereka minum dari mata air di dalam surga yang dinamakan Salsabil; karena peminumnya selamat, mudah dicerna dan harum.

عَيْنًا فِيْهَا تُسَمّٰى سَلْسَبِيْلًا

(Yang didatangkan dari) sebuah mata air surga yang dinamakan salsabil.

Tafsir Al-Muyassar

Pelayan-pelayan mengelilingi mereka dengan membawa bejana-bejana makanan terbuat dari perak, dan gelas-gelas minuman terbuat dari kaca, kaca dari perak, yang telah diukur oleh pemberi minum itu menurut kadar selera para peminumnya, tidak lebih dan tidak kurang. Orang-orang yang berbakti (al-Abrar) itu di dalam surga diberi minum segelas khamer yang dicampur dengan jahe. Mereka minum dari mata air di dalam surga yang dinamakan Salsabil; karena peminumnya selamat, mudah dicerna dan harum.

وَيَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۚ اِذَا رَاَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنْثُوْرًا

Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, kamu akan mengira mereka, mutiara yang bertaburan.

Tafsir Al-Muyassar

Orang-orang yang berbakti itu dikelilingi oleh pelayan-pelayan yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, niscaya kamu mengira mereka-karena ketampanan, kebeningan kulit mereka, dan keceriaan wajah mereka-mutiara yang bertaburan lagi bercahaya.

وَاِذَا رَاَيْتَ ثَمَّ رَاَيْتَ نَعِيْمًا وَّمُلْكًا كَبِيْرًا

Dan apabila kamu melihat di sana (surga), niscaya kamu akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar.

Tafsir Al-Muyassar

Apabila kamu melihat tempat manapun di surga, niscaya kamu melihat di dalamnya kenikmatan-kenikmatan yang tidak bisa disifati dengan kata-kata dan kerajaan yang besar luas tanpa batas.

عٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَّاِسْتَبْرَقٌۖ وَّحُلُّوْٓا اَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍۚ وَسَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُوْرًا

Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Rabb memberikan kepada mereka minuman yang bersih.

Tafsir Al-Muyassar

Tubuh mereka dihiasi oleh pakaian yang bagian dalamnya dari sutera halus berwarna hijau, dan bagian luarnya dari sutera tebal. Mereka juga dihiasi dengan perhiasan berupa gelang-gelang terbuat dari perak. Dan, di samping nikmat tersebut, Rabb mereka memberi minum mereka minuman yang tidak mengandung najis dan kotoran.

اِنَّ هٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاۤءً وَّكَانَ سَعْيُكُمْ مَّشْكُوْرًا

Sesungguhnya ini adalah balasan untukmu, dan usahamu adalah disyukuri (diberi balasan).

Tafsir Al-Muyassar

Dikatakan kepada mereka, "Sesungguhnya ini disediakan untuk kalian sebagai balasan dari amal-amal shalih kalian, dan usaha kalian di dunia diridhai lagi diterima di sisi Allah."

اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ

Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Quran kepadamu (hai Muhammad) dengan berangsur-angsur.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu, wahai Rasul, al-Quran secara berangsur-angsur dari sisi Kami, agar kalian memperingatkan manusia dengan apa yang terkandung di dalamnya berupa janji dan ancaman, pahala dan siksa.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ اٰثِمًا اَوْ كَفُوْرًاۚ

Maka bersabarlah kamu untuk (melaksanakan) ketetapan Rabbmu, dan janganlah kamu ikuti orang yang berdosa dan orang yang kafir di antara mereka.

Tafsir Al-Muyassar

Maka bersabarlah terhadap ketetapan Rabbmu yang bersifat takdir dan terimalah, serta bersabarlah terhadap ketetapan-Nya yang bersifat keagamaan dan laksanakanlah. Janganlah menuruti orang-orang musyrik, yaitu orang yang larut dalam syahwat atau berlebih-lebihan dalam kekafiran dan kesesatan. Tetaplah selalu menyebut nama Rabbmu dan berdoa kepadanya pada pagi dan petang.

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَّاَصِيْلًاۚ

Dan sebutlah nama Rabbmu pada (waktu) pagi dan petang.

Tafsir Al-Muyassar

Maka bersabarlah terhadap ketetapan Rabbmu yang bersifat takdir dan terimalah, serta bersabarlah terhadap ketetapan-Nya yang bersifat keagamaan dan laksanakanlah. Janganlah menuruti orang-orang musyrik, yaitu orang yang larut dalam syahwat atau berlebih-lebihan dalam kekafiran dan kesesatan. Tetaplah selalu menyebut nama Rabbmu dan berdoa kepadanya pada pagi dan petang.

وَمِنَ الَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهٗ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيْلًا

Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.

Tafsir Al-Muyassar

Pada sebagian malam, tunduklah kepada Rabbmu, shalatlah untuk-Nya, dan tahajjudlah untuknya dalam waktu yang panjang dari malam hari.

اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ يُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُوْنَ وَرَاۤءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيْلًا

Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak memperdulikan kesudahan mereka, pada hari yang berat (hari akhirat).

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya orang-orang musyrik itu mencintai dunia dan sibuk dengannya. Mereka membiarkan di belakang punggung mereka amal untuk akhirat, dan meninggalkan apa yang berisikan keselamatan mereka pada hari yang sangat berat.

نَحْنُ خَلَقْنٰهُمْ وَشَدَدْنَآ اَسْرَهُمْۚ وَاِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ اَمْثَالَهُمْ تَبْدِيْلًا

Kami telah menciptakan mereka dan menguatkan persendian tubuh mereka, apabila Kami menghendaki, Kami sungguh-sungguh mengganti (mereka) dengan orang-orang yang serupa dengan mereka.

Tafsir Al-Muyassar

Kami telah menciptakan mereka dan menyempurnakan penciptaan mereka. Apabila Kami menghendaki, niscaya Kami telah membinasakan mereka dan menggantikan mereka dengan kaum yang taat lagi melaksanakan perintah-perintah Allah.

اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌ ۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِيْلًا

Sesungguhnya (ayat-ayat) ini adalah suatu peringatan, maka barangsiapa menghendaki (kebaikan bagi dirinya) niscaya dia mengambil jalan kepada Rabbnya.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya surat ini dengan segala isinya berupa targhib (motifasi) dan tarhib (ancaman), janji dan ancaman, adalah pelajaran bagi sekalian alam. Barangsiapa menghendaki kebaikan bagi dirinya di dunia dan akhirat, niscaya ia menjadikan iman dan takwa sebagai jalan yang mengantarkannya kepada ampunan dan keridhaan Allah. Dan, kalian tidak menginginkan suatu urusan melainkan dengan takdir dan kehendak Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui ihwal makhluk-Nya lagi Maha Bijaksana dalam pengetahuan dan perbuatan-Nya. Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya dari para hamba-Nya ke dalam rahmat dan ridha-Nya, yaitu orang-orang Mukmin, dan menyediakan bagi orang-orang yang zhalim lagi melanggar ketentuan-ketentuan Allah dengan adzab yang pedih.

وَمَا تَشَاۤءُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًاۖ

Dan kamu tidak mampu (menempuh jalan itu), kecuali bila dikehendaki Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya surat ini dengan segala isinya berupa targhib (motifasi) dan tarhib (ancaman), janji dan ancaman, adalah pelajaran bagi sekalian alam. Barangsiapa menghendaki kebaikan bagi dirinya di dunia dan akhirat, niscaya ia menjadikan iman dan takwa sebagai jalan yang mengantarkannya kepada ampunan dan keridhaan Allah. Dan, kalian tidak menginginkan suatu urusan melainkan dengan takdir dan kehendak Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui ihwal makhluk-Nya lagi Maha Bijaksana dalam pengetahuan dan perbuatan-Nya. Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya dari para hamba-Nya ke dalam rahmat dan ridha-Nya, yaitu orang-orang Mukmin, dan menyediakan bagi orang-orang yang zhalim lagi melanggar ketentuan-ketentuan Allah dengan adzab yang pedih.

يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمِيْنَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya ke dalam rahmat-Nya (surga). Dan bagi orang-orang zalim disediakan-Nya azab yang pedih.

Tafsir Al-Muyassar

Sesungguhnya surat ini dengan segala isinya berupa targhib (motifasi) dan tarhib (ancaman), janji dan ancaman, adalah pelajaran bagi sekalian alam. Barangsiapa menghendaki kebaikan bagi dirinya di dunia dan akhirat, niscaya ia menjadikan iman dan takwa sebagai jalan yang mengantarkannya kepada ampunan dan keridhaan Allah. Dan, kalian tidak menginginkan suatu urusan melainkan dengan takdir dan kehendak Allah. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui ihwal makhluk-Nya lagi Maha Bijaksana dalam pengetahuan dan perbuatan-Nya. Dia memasukkan siapa yang dikehendaki-Nya dari para hamba-Nya ke dalam rahmat dan ridha-Nya, yaitu orang-orang Mukmin, dan menyediakan bagi orang-orang yang zhalim lagi melanggar ketentuan-ketentuan Allah dengan adzab yang pedih.