Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, dari Zaid bin Tsabit. Pernah suatu ketika rasulullah saw pergi berperang ke Uhud bersama kaum muslimin, namun di tengah perjalanan sebagian dari mereka pulang kembali ke Madinah. Dalam menyikapi orang-orang yang kembali ini kaum muslimin terbagi menjadi dua. Kelompok pertama berpendapat agar di bunuh saja dan kelompok kedua berpendapat untuk tidak dibunuh. Maka turunlah ayat ini. Diriwayatkan oleh Said bin Manshur, dan Ibnu Abi Hatim, dari Saad bin Muadz, ia berkata, bahwasanya rasulullah saw berpidato dihadapan orang-orang seraya bersabda, "Siapakah yang akan menjadi penolongku terhadap orang-orang yang akan menyakitiku dan berkomplot untuk menyakitiku?" Maka berkatalah Saad bin Muadz, "Jika mereka dari kaumku (Aus) maka akan kami bunuh, namun jika mereka dari kaum Khazraj, apa pun yang kau perintahkan akan kami laksanakan." Maka berdirilah Saad bin Ubadah seraya berkata, "Kenapa kamu ini wahai Ibnu Muadz, seolah-olah kamu taat pada rasulullah padahal kamu tahu mereka (yang berkomplot itu) dari kaum kamu." Lalu berdiri Usaid bin Hudhair dan berkata, "Hai Ibnu Ubadah! Kamu seorang munafik dan mencintai orang-orang munafik." Lalu berdirilah Muhammad bin Maslamah dan berkata, "Diamlah kalian semua, dihadapan kita ada rasulullah saw, yang akan mengeluarkan perintahnya dan kita hanyalah pelaksananya." Maka turunlah ayat ini. Diriwayatkan oleh Ahmad dari Abdurrahman bin Auf bahwasanya ada sekelompok dari orang-orang Arab mendatangi rasulullah saw di Madinah, dan mereka pun masuk Islam. Namun setelah itu mereka terkena wabah dan demam Madinah. Maka mereka pun keluar kota Madinah dan pulang. Di perjalanan mereka bertemu dengan beberapa orang sahabat seraya bertanya, "Kenapa kalian pulang?" Mereka menjawab, "kami terkena wabah Madinah." Para sahabat berkata, "Bukankah kalian akan mendapatkan suri tauladan dari Rasulullah saw?" Lalu sebagian para sahabat berpendapat bahwa mereka telah menjadi orang-orang munafik, dan sebagian lagi berpendapat tidak. Maka turunlah ayat ini. Hadis ini dalam isnadnya terdapat tadlis dan terputus.