Diriwayatkan oleh ath-Thabarani di dalam Kitab al-Ausath, di dalam sanadnya terdapat rawi yang tak dikenal-, yang bersumber dari Ibnu Abbas bahwa empat puluh shahabat an-Najasyi (yang sebelumnya beragama Nasrani) datang kepada Nabi saw. kemudian turut berjihad dalam perang Uhud. Di antara mereka mendapat luka-luka, tetapi tidak seorangpun yang meninggal dalam perang itu. Ketika mereka mengetahui bahwa kaum Mukminin memerlukan bantuan karena penderitaan, mereka berkata: "Ya Rasulullah, kami ini orang-orang yang berada. Izinkan kami mengambil harta benda kami untuk membantu kaum Muslimin." Surah al-Qashash ayat 52 turun berkenaan dengan peristiwa tersebut, yang melukiskan bahwa orang-orang itu beriman kepada kitab-kitab Allah yang diturunkan sebelum al-Quran, dan beriman pula kepada al-Quran. Setelah ayat itu turun, mereka berkata: "Hai kaum Muslimin, Orang-orang yang beriman kepada kitabmu akan mendapat dua ganjaran, dan yang tidak beriman kepada kitabmu akan mendapat satu ganjaran seperti ganjaran kalian." Maka Allah menurunkan ayat ini (al-Hadid: 28) yang memerintahkan orang-orang yang beriman kepada kitab-kitab sebelum al-Quran beriman pula kepada Rasul-Nya (Muhammad) agar mendapat pelipatan rahmat Allah. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumbe dari Muqatil bahwa ketika turun ayat ulaa-ika yutauna ajrohum marrotaini bimaa shabaruu, (mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka) (al-Qashash: 54), menyombonglah kaum Mukminin dari ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) kepada shahabat-shahabat Nabi saw. Mereka berkata: "Kami mendapat dua ganjaran, sedang kalian hanya mendapat satu ganjaran." Ucapan tersebut menyinggung perasaan para shahabat . Maka Allah menurunkan ayat ini (al-Hadid: 28) yang menjanjikan perlipatan ganjaran bagi orang yang bertakwa kepada Allah serta beriman kepada Rasul-Nya. Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Qatadah bahwa ketika turun ayat, yutiikum kiflaini mir-rohmatih, (niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian) (al-Hadid: 28), para shahabat Nabi saw yang berasal dari Nasrani merasa iri kepada kaum Muslimin yang lain (karena mendapat perlipatan rahmat Allah), Maka turunlah ayat berikutnya (al-Hadid: 29) yang menegaskan bahwa karunia Allah diberikan kepada orang-orang yang dikehendaki-Nya. Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Mujahid bahwa kaum Yahudi berkata: "Sudah hampir tiba waktunya turun seorang Nabi dari kalangan kita, yang (melaksanakan hukum) potong tangan dan kaki." Namun, ketika ketika Nabi (yang melaksanakan hukum itu) dilahirkan dari bangsa Arab, merekapun kufur. Maka Allah menurunkan ayat ini (al-Hadid: 29) yang menegaskan bahwa Allah akan memberikan karunia (kenabian) kepada orang yang dikehendaki-Nya.